Ahli Bid'ah Nyata. Dari penjelasan para ulama di atas jelas bahwa bid'ah adalah sesuatu yang bersalahan dengan Sunnah Nabi ï·º, dan ahlul bid'ah adalah orang yang menyelisihi Sunnah Nabi ï·º. Golongan ini mempunyai ciri mengikuti hawa nafsu dan menyalahi ijma'. Oleh karena itu hukum dituntut untuk selalu mengikuti perkembangan dinamika sosial masyarakat. Metode sadd al dzari'ah merupakan tawaran yang cukup fleksibel untuk menghadapi perubahan sosial
Al-Fatihah: 4) "Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa." (QS. Al-Baqarah: 21) "Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang." (QS.
Bid'ah besar dampaknya terhadap hati, dan amat berbahaya bagi agama. Tidak ada suatu kaum melakukan bid'ah dalam agama Allah, melainkan mereka telah menghilangkan dari sunnah yang setara dengannya, atau melebihinya. Hal ini sebagaimana yang telah dinyatakan oleh seorang ulama salaf.
Polemik ini juga pernah ditanyakan oleh seorang pembaca tarjih.id, mengenai hukum Maulid Nabi.Sebab, ada sebagian masyarakat yang merayakan, namun ada pula yang menghindarinya. Menjawab pertanyaan ini, Divisi Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah menjelaskan bahwa tim fatwa belum pernah menemukan dalil tentang perintah menyelenggarakan peringatan Maulid Nabi saw
Pertanyaan: Assalamu'alaikum wr. wb. Maaf Pak Ustadz tentang Tasyakuran untuk kirim do'a (Tahlilan, Yasinan) untuk mengenang Almarhum/mah, apa ada tuntunannya, apa ada hadits shahih ? Esensi pokok tahlilan atau yasinan kepada orang yang meninggal dunia sebagai perbuatan bid'ah bukan terletak pada membaca kalimat la ilaha illalloh atau Setelah itu diikuti lagi oleh 'Amr bin 'Ubaid. Lantas Al-Hasan Al-Bashri dan murid-muridnya menyebut mereka berdua dengan sebutan Mu'tazilah. (Pengantar Kitab Kibar Al-Mu'tazilah wa Dhalaluhum, hlm. 27) Menolak semua sifat Allah. Dalam masalah takdir, Mu'tazilah adalah Qadariyyah yaitu menolak takdir. Pengendalian diri dalam berbicara penting dalam menghindari sifat riya' dan sum'ah karena perkataan yang tidak perlu dan tidak bijak dapat mengarah pada penyebutan atau pemameran amal ibadah yang tidak murni. Dengan berbicara secara bijak dan hati-hati, seseorang dapat menjaga niat yang murni dan tidak tergoda untuk mencari pujian dari orang lain. B2eC03.
  • 47g3gist6a.pages.dev/457
  • 47g3gist6a.pages.dev/6
  • 47g3gist6a.pages.dev/391
  • 47g3gist6a.pages.dev/12
  • 47g3gist6a.pages.dev/86
  • 47g3gist6a.pages.dev/275
  • 47g3gist6a.pages.dev/170
  • 47g3gist6a.pages.dev/55

    • pertanyaan sulit tentang bid ah